อธิบายโดย ชัยค์อับดุลอะซีซ อัรรอญิฮีย์
แปล รอมฎอน พวงผกา
อิหมามมูฮัมหมัด อิบนุ อับดุลวะฮาบ เราะฮิมะฮุลลอฮ์ ได้กล่าวว่า :
بسم الله الرحمن الرحيم
ข้าพระองค์ขอวิงวอนต่ออัลลอฮ์ผู้ทรงเกียรติ พระผู้เป็นพระเจ้าแห่งบัลลังก์อันยิ่งใหญ่ ขอให้พระองค์โปรดทรงดูแลท่านทั้งในดุนยาและอาคิเราะฮ์
คำอธิบาย
ชัยค์มูฮัมหมัดได้เริ่มต้นสารฉบับนี้ด้วยการขอดุอาอ์ และนี่เป็นคำแนะนำจากชัยค์มูฮัมหมัด (ขออัลลอฮ์ทรงเมตตาท่าน) ซึ่งชัยค์ได้สอนท่านและขอดุอาอ์ให้ท่าน และท่านได้วิงวอนขอต่ออัลลอฮ์ด้วยสื่อกลางคือด้วยความยิ่งใหญ่ของพระองค์ ด้วยความเป็นพระผู้อภิบาลแห่งบัลลังก์ ซึ่งเป็นสิ่งที่ถูกสร้างที่สูงส่งที่สุด และด้วยพระนามอันทรงเกียรติของพระองค์ ในการขอให้พระองค์ทรงคุ้มครองท่าน โอ้ผู้แสวงหาความรู้ ทั้งในโลกนี้และปรโลก และทรงประทานความสำเร็จในสิ่งที่นำมาซึ่งความดีงามในศาสนาและปรโลกของท่าน และผู้ใดที่อัลลอฮ์ทรงคุ้มครองทั้งในโลกนี้และปรโลก เขาจะได้รับความสุขที่ไม่ประสบความทุกข์อีกเลยหลังจากนั้น
อิหมามมูฮัมหมัด อิบนุ อับดุลวะฮาบ เราะฮิมะฮุลลอฮ์ ได้กล่าวว่า
: และขอพระองค์โปรดทรงทำให้ท่านเป็นบุคคลที่ได้รับความจำเริญไม่ว่าท่านจะอยู่ ณ ที่ใดก็ตาม
คำอธิบาย
นั่นคือ: พระองค์จะทรงทำให้ท่านเป็นผู้ได้รับความจำเริญไม่ว่าจะอยู่ที่ใดก็ตาม ไม่ว่าจะเป็นในการงานของคุณ ในการทำประโยชน์แก่ผู้คน ในเกียรติ ในการขอความช่วยเหลือ และในทุกสิ่งทุกอย่าง และผู้ได้รับความจำเริญคือ คือผู้ที่ประโยชน์ของเขาส่งต่อไปถึงผู้อื่น เช่น การให้อาหารแก่ผู้หิวโหย การแบกรับภาระของพวกเขา และการช่วยเหลือพวกเขา
อิหมามมูฮัมหมัด อิบนุ อับดุลวะฮาบ เราะฮิมะฮุลลอฮ์ ได้กล่าวว่า :
และขอพระองค์โปรดทรงทำให้ท่านเป็นคนที่เมื่อใดที่ได้รับ (ความโปรดปราน) เขาก็รู้จักขอบคุณ เมื่อใดที่เขาถูกทดสอบ เขาก็อดทน และเมื่อใดที่เขาประพฤติผิด เขาก็ขออภัย เพราะแน่นอนว่าบุคคลทั้งสามประเภทนี้ คือ บุคคลที่มีความสุขที่สุด
คำอธิบาย
เครื่องหมายต่างๆแห่งความสุข เมื่อเขาได้รับความโปรดปราน เขาก็ขอบคุณ เมื่อเขาประสบกับความทุกข์ยาก เขาก็อดทน และเมื่อเขากระทำบาป เขาก็กลับเนื้อกลับตัวและขออภัยโทษ มนุษย์เรานั้นต้องวนเวียนกับสามสภาพเหล่านี้ และรายละเอียดของมันมีดังต่อไปนี้:
- สภาพแรก: เมื่อเขาอยู่ในความโปรดปราน เขาจะต้องขอบคุณต่อความโปรดปรานนั้น และการขอบคุณมีสามประการ: ขอบคุณด้วยลิ้น ขอบคุณด้วยหัวใจ และขอบคุณด้วยร่างกาย
- สภาพที่สอง: เมื่อมนุษย์ถูกทดสอบด้วยภัยพิบัติ ไม่ว่าจะเป็นในตัวเขาเอง ด้วยความเจ็บป่วย หรือความยากจน หรือเกี่ยวกับลูกของเขา หรือเกี่ยวกับครอบครัวของเขา ดังนั้นเขาจะต้องอดทน ไม่แสดงความไม่พอใจ ไม่โมโห และหลักการสำคัญคือการระงับลิ้นไม่ให้บ่น ระงับร่างกายไม่ให้ทำในสิ่งที่ทำให้ไม่พอใจอัลลอฮ์ และระงับจิตใจไม่ให้ตีโพยตีพาย ไม่ตบหน้า ไม่ฉีกเสื้อผ้า ดังที่ท่านนะบีย์ ﷺ ได้กล่าวแก่ครอบครัวของอะบี ซะละมะฮ์ เมื่ออะบีย์ ซะละมะฮ์เสียชีวิตว่า :
فَقُولُوا خَيْرًا، فَإِنَّ الْمَلَائِكَةَ يُؤَمِّنُونَ عَلَى مَا تَقُولُونَ
"ฉะนั้นแล้วพวกท่านจงกล่าวสิ่งที่ดีงาม ความจริงแล้วมะลาอิกะฮ์จะกล่าว อามีน ต่อสิ่งที่พวกท่านกล่าว"[1]
- สภาพที่สาม: การมนุษย์ได้กระทำบาป จำเป็นที่เขาจะต้องละทิ้งบาปนั้น จากนั้นก็เสียใจในสิ่งที่ผ่านมา จากนั้นตั้งใจอย่างแน่วแน่ว่าจะไม่กลับไปทำอีกและขออภัยโทษ และการที่ผู้อธรรมจะต้องคืนให้สิทธิ์ให้แก่ผู้ที่ถูกอธรรม ดังนั้น มนุษย์จึงวนเวียนอยู่ระหว่างความโปรดปรานที่ได้รับ ก็ให้เขาขอบคุณ หรือภัยพิบัติที่เขาประสบก็ให้เขาอดทน หรือบาปดังนั้นเขาก็ขออภัยโทษ ฉะนั้นเมื่อมนุษย์ขอบคุณอัลลอฮ์สำหรับความโปรดปราน อดทนต่อภัยพิบัติ และกลับเนื้อกลับตัวและขออภัยโทษเมื่อเขากระทำบาป สามสิ่งนี้คือสัญลักษณ์แห่งความสุข
[1] มุสลิม : 919